過去這一年的台灣，如果要我選一個關鍵字，我會選「罵」。
不管發生什麼事，只要上了媒體，甚至等不及弄清真相，大家就一哄而上，議論紛紛。除了媒體，再加上網路，如今的台灣，不僅百家爭鳴，已晉升為「萬家爭鳴」的相罵溫床。
如此嘈雜、淺慮、急躁的「言論市場」，對提升公眾事務品質弊大於利，是顯而易見的。但我更關心的，是它對台灣人「生命品質」帶來深遠的不良影響。
人隨意論斷是非，叫作「造口業」。在媒體、網路或群眾中說話，口業自然更大。如今的社會環境，鼓勵、甚至引誘人造口業，讓許多人造極大口業而不自知，實在是值得警惕的現象。
我對這件事感受甚深，是因為身為媒體人，「造口業」根本就是我的工作，但居然做了二十餘年而不自知。
造成我改變的，是七年前一位智慧長者的點撥。他當時向我「請教」媒體角色如何扮演，我用西方古典媒體理論說明：媒體扮演的是「看門狗」角色，只要有人上門，狗就叫，要不要開門迎客，主人自己會決定。他聽完，很認真的看著我，只說了一句：「喔，原來你是這麼想的，有意思！」
這位長者對我的說法，完全不加論斷，連贊同或反對的表情都沒有，卻對我造成當頭棒喝，讓我看到媒體角色的「不究竟」，讓我生出慚愧心，日後寫文章落筆前必先細查自己的起心動念，不敢輕慢。
這麼做一段時間後，逐漸看到自己大發議論背後的胡思亂想，胡思亂想背後的自我放縱，再也不敢隨意論斷是非了。
我所看到的是，大發議論的背後，經常反映出生命品質的低落。它的緣起是這麼來的：通常一個人「做」得太少、太淺，自然就想得多；想得多就不「活在當下」；不活在當下，就身心不安頓；身心不安頓，就對自己不滿意；對自己不滿意，就看別人不順眼；不滿意自己又看別人不順眼，就需要發洩、需要被認同……。
最後的出口，就是道人長短、議論是非。
當然，民主政治需要民意監督，多元社會需要言論制衡，為了公眾利益，評議時事乃不得已而為之。既是不得已，更要慎之戒之，細察自己的起心動念，莫藉利他之名，造口業而不自知。
從修行角度看，造口業是六根不淨的結果。緣自於「身根」做得不實，導致「意根」胡思亂想，最致「舌根」口不擇言。對治之法很簡單：多做自然就少說。但願今年的台灣，大家可以選出一個關鍵字：做！
金惟純部落格：www.bwnet.com.tw/learning
