我近年在母校政大擔任書院導師，常有學生問我領袖之道。
他們通常都覺得，成為領袖必須傑出優秀、凡事有主見，而且能言善道，自認還不具備這些條件，因此沒資格成為領袖。
我告訴他們，成功的領袖有各種類型，有的像叢林鬥士，有的像賭徒，有的像公司人或手藝匠，並不一定非得是某種人。只要願意承擔，人人都可以透過學習，成為領袖。
然後我問：「《孫武兵法》論領導，有道、天、地、將、法，你們想先學哪一個？」大家都說，要先學「道」。我說太好了，因為兵法是用在死生之地、存亡之道，但孫子仍然把「道」擺第一，可見是關鍵。
「道」講究的是同心。一群人為一件事而在一起，如果同心，大家都想同一件事，自然就不計較；如果不同心，大家計較起來，所謂「上有政策，下有對策」，什麼辦法都行不通。
任何人想要大家同心，首先要自己修心：時時放下小我的得失心、執著心，以眾心為己心。修出這樣一顆真心，所作所為，自然讓人想跟他在一起，想跟他一樣，領袖氣質就出來了。這就是領袖的承擔。
所以說，領袖之道，修心為重。文武雙全的一代宗師王陽明，強調「事上練心」，就是在每一件事中為團隊付出，並在過程中修正自己。因此一個領袖的樣子，是因人、因時、因地而不同的。因為他的樣子不是自己的需要，而是團隊的需要，所以才「君子不器」。
領袖透過修身而與大家同心，就能一起如實面對環境的變化，所謂「衡外情、量己力」，這就是《孫武兵法》講的「天、地」了。
至於「將」，不外乎知人善用。有人說劉備運籌帷幄不如孔明，帶兵打仗不如關雲長、張飛、趙子龍，他能讓這些人跟隨，只靠三句話：「你說的真有道理！這件事很重要！我怎麼沒想到？」因為這三句話能讓人「為知己者死」。但要真心說出這三句話，必須有格局、有肚量，這不僅是「修」出來的，而且是「讓」出來的。
一個領袖，透過修身，就能掌握「道、天、地、將」四個關鍵要素，至於「法」，因為「法無定法」，如實修正就好。
結論是：要成為領袖，不修沒辦法！千萬別捨本逐末。
