應朋友之邀，到金門走了一趟。最令我印象深刻的，是金門種了那麼多樹。「那些高大直挺的木麻黃都是胡璉（早年金防部司令）種的。」朋友說：「那些闊葉樹都是李炷烽（前任縣長）種的。」我應了一句：「這些都是歷史，後人都會記得他們。」 這句話引起朋友的興致，我當場上了一堂歷史課：朋友對我說，金門的樹木曾經經歷過兩次浩劫。一次是鄭成功要跨海收台前，砍伐金門、廈門（鄭成功曾以這「兩島抗天下」）的樹木造船，成材的樹木砍伐殆盡；一次是八二三炮戰之後，為了復建與軍事用途，金門的樹木再一次被砍伐殆盡。 樹木的歷史不就是金門的歷史嗎？戰爭就是浩劫，和平就是繁榮。胡璉與李炷烽標幟了兩個期間的起始：戰地政務與民主政治。基本上，都不是戰爭時期。 說樹木「都是某某人種的」，當然意指某某人大力推動，如果後人不能持續，甚至不用心保養，也不會有今天的鬱鬱蔥蔥。如果只是司令官或縣長一個人熱心，而金門人民不加愛護，樹木也不會有今天。甚至如果胡璉種的樹，後來都枯死了，李炷烽可能連腦筋都不會動到種樹這件事上頭。 我當時人在金門，思緒已連結到台北花博。道理不是一樣嗎？花博如果只是郝市長一個人的花博，肯定不會大成功，更不可能讓台北成為花都。馬總統說「唱衰花博會輸掉全台灣」，話的意思我懂，可是台灣人民聽得懂嗎？大人們用了多少力氣去做溝通，讓老百姓覺得這是「全台灣的事」呢？ 我絕對相信，當年胡璉不是只有下一道命令「給我種樹」而已。他肯定一再訓話、提示，並且親自考察。當然，這種形式在今天是「不民主」的，但是在當年，那可是「有效的溝通」。 唐朝安史之亂時，張巡死守睢陽，派南霽雲突圍求救兵。南霽雲求不到兵，再殺回睢陽圍城，最後城破，張巡與南霽雲都被俘。張巡不屈，要被拉去斬首之前，看見南霽雲閉口不語，以為他三心二意，就喊話：「南八（南霽雲排行第八），男子漢怕死嗎？」南霽雲笑笑說：「本來還想有所作為（詐降伺機而動）的，大人如此說，我豈敢不死？」於是兩人都被斬首。 郝龍斌前一陣子四面楚歌，甚至同黨同志要他退選。結果他的三名大將下台了，郝市長仍堅守陣地「將以有為」。他的反攻本錢就是花博（如果大成功），而且盼到了援軍（馬總統力挺）。可是，有沒有足以形成共識的溝通方法呢？單憑「藝術無價」可是說服力不足的喲！ 金門人是有共識的。金門曾經一度繁榮，靠的是十數萬大軍消費。但是在駐軍大批撤退後，這十年全靠高粱酒。然而新的契機已經出現，金門大橋年底前將發包。金門人的共識就是「維持兩岸和平氣氛越久越好」，這一點，不分黨派、宗親。回程途中，看見高粱田正要開花結穗，我對朋友說：「高粱成熟時（大橋動工），金門的第二春就來臨了。」