嗨，我是拜倫。
前一段時間聽到幾個前輩在講「躺平」，觀感很負面，用詞頗激烈；我想想覺得不太對，所以來跟大家分享一下心得。
「我是這樣過來的，你憑什麼不買帳？」
相信各位有聽過「草食男」這個詞（跟「家裡蹲」和「繭居族」不一樣！）根據維基百科解釋，「草食男」是日本社會中一個特殊的男性族群，發揚於日本電影《草食男》，特色是內向、節儉、沒有野心、沒有人生目標；樂於過著安逸平淡的生活、沒有追求物質與名利的欲望、對追求異性談戀愛、負距離接觸沒有興趣。
而在我認識的女性朋友中也有人有這種傾向，我們把它擴張成「草食族」吧！不單指男性，當成「類型」也許好點。
除了發源日本的草食族，還有韓國的「五拋」，近期還有中國的「躺平」，這些標籤後面代表的群體，他們被主流社會價值鄙視，甚至有不少所謂有力人士、人生前輩將這些人歸類為社會問題；但我覺得，這些標籤後面代表的心態，其實是世代面對生存問題、夢想現實差距與價值觀衝突之下，為自己找到的人生解方之一，至少這暫時有用，不然也不會有人認同、採用而成為一種社會現象。
我認為社會現象會產生，必定是對應當時社會的環境現況才有可能成形，所謂「存在即合理」；環境是動態的，未來一定還會看到各種不同的「族群」、「現象」被主流所排斥，而到時候的主流跟現在的主流也許又有差異，整個社會文化就這樣新陳代謝，慢慢變化。
如今幾個鄰居國家住得近、發展過程也相近，主要勞動力的新進人員們也不約而同地，相繼對未來不抱希望、發展出讓自己不致崩潰、維持自我的生活態度，標籤看似來自各國、互不相干，概念卻互有相似。
所以當前輩們在攻擊這些標籤代表的年輕人是社會毒瘤的時候，我就覺得他們是認為「只要是有選修這堂課就應該乖乖上課，不管這堂課或教授的觀念與品質」的類型，東西不適合你也應該吃下去，檢討消費者，不檢討生產者。
如果有堂通識課，有個同學總是翹課，那可能是那個同學有狀況；如果這堂通識課，總是有很多同學在翹課，那可能是課堂本身有狀況；如果這通識課教授開的其他課，也有很多同學翹課，那可能教授就是狀況。
存在即合理
時代變遷，世代有世代的問題和困難，同時也有屬於世代的觀念、哲學跟輝煌；我認為世代之間看不慣的原因是因為「跟我不一樣」。所以每個世代都會有前代看不慣的價值觀和行為，前代的干預和定見也會讓新代產生牴觸。
新的世代能看到舊世代的問題，上個世代的人生哲學產生後遺症的時候，正好是下個世代的成長時間：「我長大就是看著你發病，我可不想跟你經歷一樣的痛苦。」
毛病被看在眼裡，發現毛病反應了新的困惑，要解決困惑就需要解釋，可是沒人能清晰的解釋現在的我們，實際上正在發生什麼、未來要何去何從，頂多能對過去的描述出來龍去脈，那麼為了解決迷茫，就必須用自己目前的認知來解釋、應對環境，逐漸的，認同者數量愈來愈多，就成為各種次文化、非主流、現象與「標籤」，也許哪天數量真的變成多數，就是新的主流了。
在這麼多的現象裡，可能有很多的行為或觀念需要被刪除（像我就非常看不起繭居跟啃老的寄生行為，也不喜歡狼性造成的攻擊性），但不可忽視其中也有許多值得學習的寶物在裡面，比方說考量過後放棄買車買房生孩子，判斷後選擇不造成別人負擔的情況簡單過日子，之後也不會對買車買房的人指手畫腳，這種「做出判斷並且承擔選擇」的行動，就值得研究這中間的思考過程。
思考絕不是非黑即白，而是各種東西的混雜
而草食、躺平等現象，或是目前被廣為接受的極簡主義，就是對（過往）主流價值的質問和反思、是對時代價值追求的質疑和判斷。
在我們這些「努力、堅毅、負責、理性、優秀、睿智又成熟的成年人」恨鐵不成鋼的指責之外，最好跟對待孩子一樣，不理解就要去關心為什麼會有這種現象，而不是先揮藤條開嘴砲。
新觀念產生，有沒有可能是個更適用環境及未來的價值觀？有沒有可能是原主流觀念有漏洞而開始不適合時代？有人把「自己想要的」跟「別人希望自己做到的」兩者的內涵進行再思考，得出與大多數人不一樣的結論，到底有什麼好奇怪的？
前人輝煌時後人正學習著，後人成長時看到了前人的現狀與掙扎，很多人看到長輩辛苦一輩子，剩下的有形的物質、無形的羈絆也不多，自然會開始考慮自己的人生會不會殊途同歸；因為跟著前面的人走，會到達類似的終點，但機會環境正在改變，老路也不一定能走得一樣遠，甚至還會提早終結。
「減少慾望與追求」的生活哲學
我想本質上都是呼籲減少慾望的「各路門派」中，具有正面形象的代表是「極簡主義」。極簡的部分內涵是：「生活真正需要的東西不多，留下實際會用的東西，其他要主動捨棄。」
生活真正重要的東西不多，要主動捨棄無關緊要的人、事、物。藉此，達成個人的「生活完整」的難度就降低了，從而多出來的時間精力可以用在感受生活體驗、用在跟重要的人相處、用在你的興趣研究裡。
在極簡主義裡，另一個很重要的觀念是：不為外物所役。也正因為如此，我們的注意力因為少了那些繁雜的、多餘的東西干擾，會拉回到「自己」以及「自己與生活的關係」上，有點像我們已經沒有藉口遁逃到無關緊要的事情上，必須好好面對自己，有點修道的感覺（也有強逼自己面對重要問題的感覺）。
有些人會說這是種苦行，何必搞成這樣？以我目前粗淺的感受來說，讓生活簡單輕鬆的感覺很舒服，雖然目前沒辦法做到乾乾淨淨，但也的確覺得輕鬆，不太需要管理過多的傢俬、物品，也不追求看似生存必須人際關係（曾經我也是天天有局就去的人），目前多的時間就拿來閱讀、寫文章給大家看（也給我自己看），不辛苦，反而很輕鬆。只是拜倫倒是想有自己的小房子，雖然很慢，但也在努力存錢中。
所以有要全部拋棄嗎？沒有，你只是需要搞清楚你想要什麼，然後主動捨棄不重要的東西，並且不要停止思考這個問題。
制高點沒有比較高尚，別把自己關起來
我想每個人生來設計不一樣，但對不理解的觀念本能產生排斥倒是如出一轍。
一個對於陌生觀念總是排斥到底的人，他的經驗就是封閉的，不太能期待他會因為年齡及資歷的增長而增加深度。你能想像自己20年後，拿著自己現在這一套跟未來的10幾歲、20歲年輕人說嘴，試圖「導正」他們的樣子嗎？到那個時候，你聽得進他們的聲音嗎？如果沒辦法，你的時光就停滯了。
所以保持經驗的開放性、對新觀念不排斥去理解它，理解了而且不喜歡才來攻擊它，這樣的攻擊才有價值：刺激準備提出意見的人「使用腦器官吸收資訊、思考並且輸出論點」的價值。
道理愈辯愈明，切記不要跳針、答非所問、左右言他、避重就輕，這樣很政客；如果你想要真實的弄清楚自己是誰、在想什麼，至少在獨自考時要誠實、直接、開放且理性，能夠做到對外交流時跟獨處時一樣誠實、直接、開放且理性就更好了。
本文經授權轉載自拜倫思維筆記
小檔案_拜倫思維筆記
上班族，打工仔。 為了找回自己而開始閱讀、練習思考；體認到閱讀、思考並分享是減少迷茫的最好解方。 對世界噴垃圾話，也許能讓自己睿智點，又也許能得到你的回應
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