思考9》身為教學者，我們很清楚學生想要的，往往未必是他們需要的

而這正是瑜伽教學技巧的重要性！

你知道，不代表你會教，教學本身是一種能力。如何在滿足學生期待（例如增加柔軟度）的同時，將超乎期待的部分（例如身體柔軟了心也柔軟了）有技巧性地帶入，是每位瑜伽教學者都需著墨的能力。

思考10》檢討學生不懂，才會去購買課程並沒有意義

學生是老師教出來的，學生對瑜伽的認識，是瑜伽老師們集體留下的共業。因此當我們說他們缺乏判斷能力，其實反應著我們並沒有教好。

思考11》學生其實比我們更聰明，連他們都知道，瑜伽不僅體位法，只是他們遇到的課程似乎就只有體位法

而愛莉莎莎向我們證明，學員要的也真的不僅體位法，他們願意用腳投票，而且投的是鈔票，只為尋求體位法以外的東西。

身為瑜伽教學者，如何找到合適的方式將八肢瑜伽完整傳授出去，而非僅剩一肢瑜伽，是更值得探索的方向。

思考12》拿放大鏡嚴格檢視愛莉莎莎的課程意義不大

因為她從頭到尾跟你我不在同一個戰場上，她甚至很可能這門課後就會去改賣別的。

用力檢視她的課程，除了證明自己的優越、鞏固自己尊嚴，讓自己感到安全之外，其實不會帶來什麼改變。

她不用變，你我也不會變。

但如果我們能拿同樣標準要求自己，認真檢視瑜伽圈的每一個教學者、每一堂課程內容、每一門課程的銷售方式，那這個圈子就有很大的成長空間。

如果你發現有人在亂教，請認真檢視；

如果你發現有人在唬爛過度行銷，請認真檢視；

如果你發現有人憑藉流量收割韭菜，請認真檢視；

如果你發現有人也用外國月亮塑造權威，請認真檢視；

如果你發現有人號稱「正宗」，請認真檢視；

如果你發現有人宣稱「最正確」，請認真檢視；

如果你發現有人教的只剩體位法，請認真檢視：

如果你發現有人連體位法都沒教都在教別的，請認真檢視。

結論

如果我們自覺提供的東西更好、卻賣得沒別人好，那麼愛莉莎莎身上一定有値得我們學習的地方。但愛莉莎莎也可能是一面鏡子，照出了我們該做卻沒能做好的地方。

不論如何，光看到近乎失傳的古瑜伽練習在台灣找到上萬個傳人，都令人感到欣慰。

《瑜伽經》2.1 提到：「tapaḥ svādhyāy-eśvarapraṇidhānāni kriyā-yogaḥ」，其中一種理解這段經文的觀點是：「明辨哪些是我們能改變的，哪些是我們無法改變的，將熱忱與努力投注在能改變的部分，針對無法改變的部分予以臣服。」

瑜伽課不會僅在瑜伽墊上，讓我們一起想想，如何讓這次事件成為練習瑜伽的機會！

本文獲「Hsin Yoga」授權轉載，原文：幫愛莉莎莎說點話？

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小檔案_Hsin Yoga／潘信宏（Hsin）

台大電機系畢業、台大光電所肆業，曾任推理小說評論家、譯者，現為瑜伽推廣者。曾協助國內外多場瑜伽師資訓練，教授瑜伽解剖學，並從事瑜伽教師繼續教育訓練。

現將面向延伸至瑜伽歷史、哲學、療癒，以及瑜伽產業觀察。相信Yoga Can Help! 透過瑜伽練習，能讓內在生命及外在世界變得更加美好，因而致力於瑜伽教育品質的提升，並協助不同領域之間的溝通與交流。

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